خناقة تسببت في حجب موعدها.. ما علامات ليلة القدر وكيفية الاستدلال عليها؟
أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن علامات ليلة القدر وكيفية الاستدلال عليها، وأمرنا أن نتحرّاها في العشر الأواخر من رمضان في الليالي الوترية، ولولا جدال الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لكان أخبرنا عن موعدها الثابت. فكيف ذلك، وما هي علامات ليلة القدر وكيفية الاستدلال عليها، وهل يمكن أن يراها البعض مثل هالة نور في السماء تظهر في ليلتها؟. نعرض عبر القاهرة 24 تفاصيل أكثر في السطور التالية.
علامات ليلة القدر وكيفية الاستدلال عليها
جاء إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن علامات ليلة القدر وكيفية الاستدلال عليها، بديلًا لتحديد موعدها الذي كان يعلمه، فقد جاء في صحيح البخاري، أن عبادة بن الصامت قال: خرج النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُخْبِرَنَا بلَيْلَةِ القَدْرِ؛ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَقَالَ: خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وفُلَانٌ، فَرُفِعَتْ وعَسَى أنْ يَكونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا في التَّاسِعَةِ، والسَّابِعَةِ، والخَامِسَةِ.
فقد شاء الله تعالى أن يتنازع اثنين من المسلمين في الوقت الذي هم فيه النبي صلى الله عليه وسلم بإخبار الناس عن موعد ليلة القدر، إلا أن الله تعالى أدخل النسيان في قلب سيدنا محمد فلم يتذكر موعدها، لكنه تذكر أنها إحدى الليالي الوترية في العشر الأواخر من رمضان.
وفيما يخص علامات ليلة القدر وكيفية الاستدلال عليها، نقلت دار الإفتاء المصرية في فتوى رسمية لها، ما ذكره الإمام القرطبي في تفسيره لسورة القدر قوله: "في علاماتها: منها أن الشمس تطلع في صبيحتها بيضاء لا شعاع لها". وقال الحسن قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة القدر: "إِنَّ مِنْ أَمَارَاتِهَا: أَنَّهَا لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ بَلْجَةٌ، لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ، تَطْلُعُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ". وقال عبيد بن عمير: "كنت ليلة السابع والعشرين في البحر، فأخذت من مائِه، فوجدته عذبًا سلسًا".
وأكدت أن ليلة القدر تعني المغفرة وقبول الأعمال والعتق من النار، والعبادة فيها خيرٌ من عبادة ألف شهرٍ، وفيها تنزل الملائكة إلى الأرض يسلمون على المؤمنين الصائمين، ويستغفرون لهم.
وتابعت الإفتاء: ولفضلها وعظمتها أخفاها الله في العشر الأواخر من رمضان؛ لِيَجِدَّ المسلم في طلبها، ويعمل من أجل الحصول على خيرها، ولذا قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [القدر: 2-3].
وقال الدكتور أحمد عمر هاشم أن هناك علامة في ليلة القدر نفسها وعلامة صبيحة يومها، إذ تكون ليلة القدر تكون هادئة لا برد ولا شتاء ولا حارة، مناخها طيب وجميل.
أما في صبيحة ليلة القدر، فتخرج الشمس صبيحة يومها باردة لا شعاع لها؛ لأن الملائكة ما بين صعود ونزول، وقد سدّت بأجنحتها الأفق فكان شعاع الشمس ضعيفًا.
رؤية ليلة القدر بالعين
نفت دار الإفتاء المصرية، ما يتردد حول رؤية ليلة القدر بالعين المجردة كهالة نور في السماء أو ما شابه، إذ قالت: وليست ليلة القدر كما يتصور البعض، ولكن المقصود هو الاجتهاد في العبادة والاستزادة من عمل الخير من صلاة واستغفار وقراءة للقرآن وطلب الرحمة من الله؛ لأنه يقبل في هذه الليلة ما لا يقبله في غيرها.
وحول إمكانية رؤية ليلة القدر بالعين، فقد ذهب العلماء إلى أن الله سبحانه وتعالى قد يختص بعض عباده برؤية ليلة القدر بطرق متنوعة:
- إما في حالة اليقظة فيشاهدون أنوارها المباركة علاماتها التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم.
- أو في المنام، من خلال رؤية خير.
- أو من خلال إخبار أحدهم بأن هذه الليلة هي ليلة القدر مع بيان دليله لذلك.
- أو أن يشرح الله صدر العبد ويفتح قلبه فيستشعر خصوصية هذه الليلة.
وقد شهد بعض الصحابة ليلة القدر؛ فمنهم من رصد علاماتها، ومنهم من رآها في المنام، وعندما أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بمشاهداتهم، قال لهم: "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر". أي أن رؤى الصحابة تزامنت في الأيام السبعة الأخيرة من رمضان، وهي الفترة التي تقع فيها ليلة القدر، مما يؤكد صدق رؤيتهم.
ولا توجد مواصفات محددة للشخص الذي يستطيع إدراك هذه الليلة المباركة، بل الأمر كله يعود إلى فضل الله وإرادته.
